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雕塑的質(zhì)感和量感的美

雕塑的質(zhì)感和量感的美

發(fā)布日期:2024-04-25 作者: 點(diǎn)擊:

 “在某些藝術(shù)中,這種因素特別明顯,簡(jiǎn)直實(shí)有其物,盛雅雕塑用大理石或金屬創(chuàng )造人體類(lèi)似的實(shí)物”。那么雕塑公司在使用這些材料時(shí)如何表現對象的質(zhì)感呢?又如何發(fā)揮這種材料本身美的價(jià)值呢?

       首先要懂得材料的特性和它特有的表現領(lǐng)域,例如木頭的刻削效果,大理石的光滑細膩或金屬鑄造能保留泥塑痕跡等特點(diǎn)。這樣看來(lái)技巧就是對這些材料的運用。高爾基說(shuō):“在工作中起決定性作用的常常不是材料,而常常是技巧……用白樺木頭可以做出斧柄,而且可以藝術(shù)地雕刻出人的美麗肖像。然而不是每一把斧柄都可以做得夠好的,必須懂得材質(zhì)?!辈捎眠@種或那種材料并非隨心所欲,而是根據內容和表現手法決定的。馬戈利斯認為:藝術(shù)作品被體現在一種物質(zhì)對 象中,也就等于說(shuō)藝術(shù)作品的特性必須和那種體現藝術(shù)作品的物質(zhì)客體特性聯(lián)系在一起的”。例如《加菜義民》那樣的群像, 那種復雜的衣服和細部,用大理石就很難表現,而青銅則能夠很好地表現這些細節?!侗说么蟮邸肥球v空而起的騎馬題材,如果用大理石就無(wú)法制作。所以材料的美、質(zhì)感的美都必須統一在雕塑的特定內容之中。


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